ПОВИНОВЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ. Повиновение | Н.Е. Пестов. Православное воспитание детей

Жизнь христиан есть жизнь "агнцев среди волков" (Лк. 10, 3). И нашим детям встретятся случаи соблазна со стороны сверстников - привлечения к играм и развлечениям, не подходящим христианину. К числу таких игр относится, например, нескромная игра "во флирт", к которой привлекаются юноши и девушки. К недопустимым развлечениям относятся также гадания, спиритические сеансы с вызыванием духов - верчение блюдечка и т. п. Участие в таких занятиях является грехом и запрещено Св. Писанием, в котором написано: "...не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель (т. е. гипнотизер), вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это..." (Втор. 18, 10-II). Следует отметить также, что на спиритических сеансах "духи" часто требуют удаления тех из присутствующих, кто носит крест.
      Не всегда родители смогут сами предохранить детей от неподходящих или соблазнительных игр и развлечений. Ограничением детей в этих случаях может быть лишь правильное духовное воспитание, полученное в семье. Мы знаем многих детей, которые сами чуждались игр со сверстниками, не отвечающих их духовному устроению. Такими были в детстве многие из святых и подвижников благочестия. Благодать Господня, пребывающая с детьми, живущими с Богом, сама в таких случаях умудряет их и предохраняет от всего нечистого. Об этом так пишет ап. Иоанн:
     "Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает... и само сие помазание учит вас всему" (1 Ин. 3, 27).

ПОВИНОВЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ

Глава 18. Повиновение

"Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе" (Еф. 6, 1).

      Жизнь Господа на земле можно разделить на два периода: до тридцати лет Он был в повиновении у Своей Матери и св. Иосифа (Лк. 2, 51): после тридцати лет Он стал, как говорил Сам, творить волю пославшего Его Отца (Лк. 2, 51; Ин. 6, 38).
      Итак, Сам Господь Бог всю Свою жизнь не имел Своей воли и в этом оставил образец всем христианам. И отсюда весь строй Христовой Церкви зиждется на послушании. Апостолы единодушно призывают христиан быть в послушании поставленным от Бога пастырям, пресвитерам, царям, правителям и начальникам (1 Пет. 2, 13-14; Рим. 13; Tuт. 3, 1). An. Павел пишет: "Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет (Евр. 13, 17). Наследники общинного строя первой Иерусалимской Церкви - монастырские братства, строят свою жизнь на всецелом и строгом послушании. Недаром сложилась известная монашеская поговорка: "Послушание паче (т. е. важнее) поста и молитвы".
      Семья есть также маленькая Христова община и по заповеди она также строится на послушании - жены мужу (Еф. 5, 22) и детей родителям. "Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе" (Еф. 6, 1), - пишет ап. Павел и ставит эту заповедь как первую и важнейшую для детей. Поэтому послушание - это царица детских добродетелей, и при наличии послушания за ним последует развитие в ребенке всех других душевных достоинств. И отсюда первой задачей родителей в их работе над детским характером есть насаждение в них полного послушания и искоренения самоволия.
      Особенно важно позаботиться об этом в самом раннем возрасте, при начале пробуждения в ребенке сознания, когда духовные плевелы только еще начинают давать ростки. Воля родителей должна стать основным законом во всех мелочах детской жизни, в том числе и в играх. Об этом так пишет еп. Феофан Затворник: